Рыцарь надежды. Мастер печали

Она надеждою зовется, и верить хочется,

Так верить хочется,

Что эта нить не оборвется и жизнь не кончится,

Не кончится.

Песня из кинофильма «Не покидай» (припев)

Увидеть чужую душу. Разве такое возможно? Из каких частиц складывается эта загадочная субстанция? Что питает ее, что движет ею? Вопросы скорее философского и метафизического свойства, тем не менее, имеют прямую связь с реальностью. Имя этой связи — искусство.

Более полувека американский писатель Рей Брэдбери делится с читателями своими мыслями, идеями, печалями. Его инструменты: внимательный взгляд прозаика, прозорливость фантаста и мечтательность истинного романтика. На книгах Брэдбери выросло не одно поколение читателей.

Поклонникам творчества этого замечательного писателя представляется еще одна великолепная возможность приобщиться к удивительному источнику историй отобранных автором лично. Сто рассказов разных лет: заветные места, любимые герои – жизнь в мыслях и ощущениях. Вместо скучных мемуаров — калейдоскоп образов.

Часть текстов сборника относится к известным отечественному читателю циклам историй. Например, рассказ «Илла» (1950 г.) является частью знаменитых «Марсианских хроник», а рассказ «Разговор в ночи» (1996 г.) принадлежит к серии «Гринтаун» самым известным произведением которой по праву считается «Вино из одуванчиков» (1957 г.). Несколько текстов относятся к ирландскому периоду творчества писателя, венцом которого стал роман "Зеленые тени. Белый кит"(1992 г.).

Нам предлагается живописное полотно изменчивого мира, преображенное сознанием автора. Здесь есть место философской фантазии «Морская Раковина» (1944 г.) и пугающе выпуклому социальному очерку «Нищий с моста О’Коннелла», страшноватому гротеску («Укротитель», 1947 г.) и тихой мечте о будущем («Ракета», 1950 г.).

Отчего же тексты Брэдбери по сей день продолжают влиять на читателей, в то время как книги куда более молодых авторов стремительно забываются?

Полагаю что причина в надежде. Эта изюминка всех значимых литературных деяний мастера. В каждом произведении она выражается по-своему. В мрачном рассказе «Лучезарный феникс» (1963 г.) носителями надежды являются жители маленького американского городка, скрывающие в своей памяти оттиски уничтоженных вандалами книг. Из этой короткой истории, написанной в далеком 1948 году, возник роман «451 градус по Фаренгейту»(1953 г.), удостоенный престижной премии «Hugo».

В постапокалиптическом рассказе «Улыбка» (1952 г.) жители разрушенных городов вымещают злость на сохранившихся произведениях искусства. Люди разрывают репродукцию «Моны Лизы», но мальчик по имени Том сохраняет бумажную улыбку загадочной девы, как залог грядущего ренессанса.

Настоящим гимном надежде может служить рассказ «О скитаниях вечных и о Земле» (1950 г.), в котором умирающий писатель на время отправляется в будущее, чтобы создать свое лучшее произведение и понять, что время и смерть — понятия относительные.

Рука об руку с надеждой шествует печаль. В рассказе «Были они смуглые и золотоглазые» (1949 г.) чудесному перерождению обычной человеческой семьи Биттерингов в прекрасных марсиан сопутствует страшная война на Земле, о которой говорится и в канонических «Марсианских хрониках». Кроме того перерождение поселенцев демонстрирует слабость человечества перед воздействием Красной планеты, точно также как в свое время оказались слабы аборигены Марса перед земными болезнями.

В рассказе «Травинка» (1949 г.) жизнь на Земле практически уничтожена могущественной цивилизацией разумных машин, и только жажда познания одного из роботов дает людям второй шанс.

Радость, полученная из грусти, надежда окруженная печалью – вот алхимия Брэдбери и его путь к сердцам читателей. Ничего тайного и загадочного в этом нет. Сама жизнь подсказывает мастеру правильную формулу. Знакомые истории в контексте сборника приобретают неожиданное, новое звучание. Они больше не формируют тематическую художественную фразу, но складывают для читателей пазл под названием Брэдбери. Писатель как герой стихотворения Йейтса разложил перед нами свои мечты… Будем же ступать мягко!

Увидеть чужую душу. Иногда это возможно.